KEVIN's profile~安住每時每刻的自己~ 閒雲 PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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May 25 心得一個人還沒到那個境界,就要老實承認自己沒有那個境界,更何況,那個境界,並不一定是正確的境界,老實當自己,才不需要患得患失,尤其是修行的過程,一直在意自己目前的境界,只是又在身上滾上花生粉而已。 說真的,要做到能抖掉身上的花生粉,那真是不容易,讓我想到蘇軾與佛印的一段軼事: 以下故事節錄自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405110306727 「稽首天外天,迴光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。」 詩成,東坡對詩中所描寫的莊嚴境界頗覺得意,便胸有成竹的命家中童僕將詩送過江去給好友佛印。 佛印見蘇東坡特意差遣童子過江送詩,便已心中有底,展讀之後,只見佛印莞爾一笑,隨即提筆批字,再請童子帶回去給東坡。 這時在家中守候多時的蘇軾,早已等不及要看佛印的反應,見童子姍姍來遲,連忙接過信來打開一看,不想,詩後唯有斗大的「屁」字。 肝火大動的蘇軾,於是十萬火急的過江要找佛印理論,來到門口,只見門上有詩題云: 「八風吹不動,一屁彈過江。」 東坡居士與佛印和尚的機鋒相對,向來是膾炙人口的公案故事,本文中東坡居士不改其灑脫不拘的風格,自詡為「八風吹不動,端坐紫金蓮。」這詞句看在佛印和尚的眼裡,那可真是說的比唱的好聽,當然得稍加棒喝一番。 宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,因他為人耿直,以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,經常談經論道,那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處。有一天,東坡居士的靈感來了,隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈:《稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。》他再三吟詠,感到非常的得意,認為這首頗具修持工夫的創作,如果讓佛印禪師看到,一定會讚不絕口,於是趕緊派書僮過江,專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知禪師看後,不禁莞爾而笑,略一沉吟,只批了兩個字,便交給書僮原封帶回。 其實,我看到了蘇軾的真,那也是個大丈夫,忠於自己,到什麼境,說什麼話,沒有他人的加工。 說到這裡,我忽然想到,雖說要忠於自己,但是還是要抖花生粉啊!這抖花生粉的動作,可以先用轉念來取代。我們很難不在意別人的想法與說法,但是,我們真的要活在別人的想法與說法之中嗎?尤其當別人並不了解你,而你卻被誤會或是被定型。 我自己的想法與做法是:
以上點點,是我自己的想法做法,一樣,請不要完全接受我的想法或是在字義上找砸,或是去解讀字面上的意思,那誤會會更深的,這只是我自己的心得,對我是很有幫助,我很歡迎各位來找我聊聊,只要你我都有空的話,我很歡迎。 May 22 思念去世阿嬤 屏東27歲男墳前服毒自殺出處:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070520/17/ell3.html ETtoday更新日期:2007/05/20 14:42 記者:記者凌安屏/屏東報導 屏東縣一位由阿嬤親手帶大的的27歲年輕人,因為受不了阿嬤去世的打擊,打了電話跟母親說,「我要去找阿嬤了」,就跑到阿嬤墳前喝農藥自殺身亡,讓家人悲痛萬分。 27歲的張軒銓就在阿嬤的墳前自殺,現場留一瓶疑似農藥的空瓶,媽媽接到他打來的電話趕到,再通知消防隊前來,但已經太晚,張軒銓已經毒發身亡。 張軒銓的祖父說:「他打電話跟媽媽說,他要去找阿嬤,媽媽問說找哪一個阿嬤?他說找祖母啊,媽媽說祖母已經死了,怎麼會找祖母?他媽媽就追了回來,找到祖母的墳前,就發現他死在那裡了。」 在家裡幫忙養牛的張軒銓,從小由阿嬤幫忙帶大,兩個人感情相當好,去年阿嬤糖尿病發作死亡,張軒銓傷心地不吃不喝了好幾天,甚至哭到吐血送醫,從此後就一直悶悶不樂,當時家人就帶他看過醫生,也持續吃藥,但他沒有改善。張軒銓的祖父說:「他常常在說很思念祖母。」伯父說:「我是覺得沒有抗壓力啦。」 親人去世哀傷是必然的,但過度悲傷卻可能影響到生活,特別是隨著時間過去都沒有好轉,旁人可得特別留意,必須協助他走出悲傷陰影。
術因應人的需要而生。 師兄,這就是我想學觀靈術的原因。 我很確信,我不會走錯路,也不會走歪路。 我會把那時候,到處找觀靈術,為了見我父親的心情,放在心上。 父親過世幾年,我找觀靈術就有幾年。雖然我很少跟他人透露過我有多思念我父親,但是我思念我父親的心,至今還是無法平息。 如果觀靈術能稍微安慰失去親人的心,能彌補人的遺憾。 我希望,能承擔這樣的責任。 當然,觀靈術不是唯一能協助人走出悲傷陰影的方法,我也會學習其他能安撫悲傷的方法。 May 21 我不再迷惘了我知道,現在是我從出生到今,我最誠實的面對自己的時候。 我知道,現在的我,已經擁有從未有過的平靜與自在。 我知道,過去的我,現在的我的差別,分分明明。 我知道,我為什麼要修行。 我知道,我該放下什麼了,該去拂掃什麼了。 或許,我既不會,也不喜歡So Show,但是我不會排斥也不會不喜歡So Show,我的so show一定會誠懇的面對自己與他人,打從心底滿心歡喜的去So Show。 我不會有成仙的念頭,但我也不會排除成仙的念頭,我要忠於自己,做到哪哩,就是哪裡,不去模仿任何人,也不為任何人來扮演我這個角色。 我會既謹慎又輕鬆的面對世間一切諸相,即使它可能令我痛不欲生,也可能讓我快樂到不行。 我願意去傾聽世人的聲音,無論是快樂的或是痛苦的。 我願意在自渡的同時,將自渡的感受分享,但不是要你去肯定我、追隨我,我不會是標竿,也不會是範本,每個人都有他自己的可能。我希望你相信自己,你才能做妳自己的主人。 我會嘗試去取得平衡與和諧,這個平衡與和諧不來自於主觀的意識,也不來自於客觀的角度,而是宇宙自然自有的陰陽平衡與和諧。 陰與陽,相依相存,互為表裡,這就是宇宙的真實現象,不要再起分別心,也不要再選擇,因為你無從選擇。 相信我,我不會為你而改變,但我會無時無刻都在改變,改變即是不變,不變就是改變。 觀照,自我與宇宙,從宇宙返觀自我,從自我推及宇宙。 錯、錯、錯。 對、對、對。 真錯耶?亦真對耶? 感謝我摯愛的父母親人,感謝所有曾經陪伴我的人,感謝所有的因緣給了我這些的可能。
我留下空白,來填上所有的可能與感受。
-------------------- May 14 惠特曼(Walt Whitman)之詩-草葉集(LEAVES OF GRASS)
May 12 撫平苦痛撫平苦痛 人間的苦難是不可能消失的,想要苦難在人間消失,就好像要人類在地球消失一般。因為人類消失了,會感到苦難的這個主體"人"消失了,就不會有感受苦痛的感受出現,那苦難就此在地球消失了。所以只要有一個人一息尚存,苦難就不會消失,但是,苦痛可以撫平。 這些日子,看著人們的苦痛,總想要做點什麼事,但是這時候才發現自己所學所知有限,我現在才真的了解我這一生到今天,我到底在準備什麼,為什麼做準備。而現在我的心已經準備好了,我的能力也正在滋養中,我要開始去做。做我能做的。
不要覺得我不自量力,不要覺得我好高騖遠,這是我真正的心。如果你嘲笑我,我會默默的去做,如果你支持我,我會感謝你。 修行,轉化苦難獲新生
一行禪師: 修行,轉化苦難獲新生 八年前,我舉辦了一場美國越戰退伍軍人的禪修會,其中有很多人為他們做過的、看到的事內疚不已,我知道我必須找出一個方法,讓他們可以有個能幫助他們轉變的新生。有一個退伍軍人告訴我,在越戰時,他曾救了一個身中重傷、奄奄一息的小女孩,他把小女孩帶進了直昇機,可是為時已晚。小女孩死的時候直瞪著他看,他從未忘記那雙眼睛。小女孩身上有個吊床,因為身為游擊隊,小女孩睡在叢林裡。小女孩死後,那位美國軍人留下了那吊床,不肯丟掉。有時候,當我們受苦時,我們會緊緊握著我們的苦難不放,那個吊床象徵著他的苦難、他的羞愧。 禪修中,那些退伍軍人圍成一個圓圈坐著,談著他們的苦難,有些人還是第一次談起這些苦難。退伍軍人的禪修需要很多的愛與支持。有些退伍軍人不肯做行禪,因為行禪會提醒他們走在越南叢林的日仔,在哪些日子裡,他們隨時都可能會採到地雷或遭到突襲。有一個人在走的時候,總是走在最後,離其他人遠遠的,這樣,要是出了甚麼事,它可以很快逃掉。退伍軍人就是活在這種心理環境中。 禪修的最後一天,我們為過世的人舉辦了一場儀式。每個退伍軍人都寫下他認識而已過世的人的名字,然後放在我們建的佛龕上。我拿起一片柳葉,沾著水,灑在這些名字上面,也灑在這群退伍軍人身上。接著,我們做行禪,走到湖邊舉辦一場儀式,將苦難付之一炬。那個退伍軍人原本不肯放開他的吊床,但最後,他還是將吊床投入熊熊烈火中。吊床在火中燃燒,他心中所有的罪惡和苦難也跟著一起燒。我們已經往轉變的方向走了一步、第二步、第三步。然而,我們需要繼續往下走。 另外一個退伍軍人說,他排中所有的人幾乎都喪命於游擊隊下。茍活下來的人忿恨難度,於是在餅乾中加入爆炸物,放在路邊。一些越南小孩看到了餅乾,就撿起來吃,餅乾一入口,立刻爆炸。小孩痛苦得在地上打滾,做父母的試著要救孩子,可是無能為力。小孩子因為吃了含爆炸物的餅乾而在地上打滾、垂死的樣子,深深烙印在那退伍軍人心上,二十年過去了,他還是沒有辦法和小孩子共處一室。他活在煉獄中。他說了這故事後,我給了他新生的修行。 新生並不容易。我們必須用實際的方法來轉變仇恨和心靈。我們也許會感到羞恥,但羞恥上不足以轉變我們的心。我對他說:「你在那天殺了五、六個小孩?你能在今天救五、六個小孩嗎?世上有很多小孩,因為戰爭、營養不良或疾病而生命垂危。你念念不忘在過去殺的小孩,但在今天奄奄一息的小孩呢?你還有你的身體,你還有你的心,你還可以做很多事,來幫助此時此刻垂死的小孩。請向愛的心靈轉醒過來,在剩餘的歲月裡,做些幫助小孩的事吧。」他答應了,這也幫助他轉變罪惡感。新生並非懇求原諒。新生,是要去改變心靈,去轉變那個讓身體、言語和心靈做出錯誤的無名,並且幫助你耕耘愛的心靈。羞恥和罪惡感將會消失,你也將體驗到活著的喜悅。萬惡之源起於心。透過心靈,讓萬惡消失。 以上是摘自一行禪師的「你可以,愛 慈悲喜捨的修行」 May 10 不要想要成為人家預期中的你,你要成為你想要成為的你我們從小,就在他人的期待下成長,當然,你會想要成為最愛你,最關心你的人或最重視你的人心目中的樣子,但那不是你本來的樣子,因不是你本來的樣子,所以你很容易失去了本來面目,你很容易就想去扮演與模仿,但你永遠不會是他,當然,你永遠也不會是你。 想想你原來的樣子,想想你原來應該有的樣子,你只要去調整,去丟掉你那些多餘的東西,那些來到這世界你才學到的東西,這世間不需要每個人都是溫文儒雅,也不可能每個人都是豪氣干雲,不會是每個人都小心謹慎,更不會每個人都是粗心放縱的。因為,每個人本有那與生俱來的DNA,打從一出生就已經決定的性格與命運。只要去找到它,它自然就與我契合了。或是,抖掉這世間的汙染,它就會找到你了,你才會是你本來的樣子。 乞丐博士(With Honor)這是我很喜歡的一部電影,在這裡節錄我很喜歡的台詞,沒有任何的評論或是感想,只有整理… 贏家總是忘記自己在比賽,他們只是喜歡賽跑。 我給你看我的人生,這就是我的人生, 憲法的精妙處正在於它永遠可以被修正,憲法的精妙處在它唯一永恆的定律是相信人民可以治理自己。 我們的開國始祖是一群誇大的白種中年農夫,但他們是偉大的,因為他們了解一樣,所有偉人都應知道的事情,那就是:他們並非無所不知,他們知道他們會犯錯,但他們留下更正的空間,他們不以領導者自居,他們期望一個平民政府,而非貴族政治,一個會傾聽,而非演說的政府,一個會改變,而非不變的政府,總統不是遴選的君王,無論他投了多少炸彈,憲法並不相信他,他是人民的僕役,他是個流浪漢,他只不過是個流浪漢,它唯一尋求的慰藉不過是自由和正義。 「你在想什麼? 我在想,為什麼我住這,他住那? 我從沒見過你如此,你看起來像要哭了」 以下是賽門懷德的口信:「不要相信別人的說法,也不要相信古人的經驗。不要輕信書上的觀念,也不要相信我的意見。要聽各方說法,並自己過濾。 「那隻狗........... 回車上去 回去 你不是狗」 而蒙哥馬利凱斯勒,將會以榮耀自生命中畢業,且毫無遺憾。
惠特曼的詩歌: 我不演說亦不施惠,當我給予,我必給予我自己。 我既老且幼,既愚且智,既無視於他人,又關切他人。既具母性又具父性。 幼兒,如同成人,兼具粗鄙及精美的品質。 多國之國,最小者與最大者又有何差異? 我如空氣般消逝,在淡微的陽光中卸下白鍊,在旋風中伸展身體。讓它在鋸齒中漂流,我將自己化為塵土,以滋長深愛的青草地。 如果你還要我,請在你的鞋跟底下找我,你幾乎不了解誰是我,或我所意指,但我仍將照拂你的健康,且濾清你的血液,找不到我,要繼續努力,此處尋未著,可往別處尋,我會在某處等你。 May 09 我求道的心我相信應該很少的人真能了解我的想法,就好像我也不見得真能了解你一般。我的心思,即使我說了,你也不應該盡信,即使你觀察我的行為,也不代表一切,畢竟,我自己都不知道該怎麼說呢!即使說出來,也只是強為之詞,你如果說你了解了,那你就是誤會我了。更何況,我相信,我們每個人,很難用對方的角度,很難站在對方的立場來看對方,通常,還是會用自己的角度來看對方,那你想想,你確定真的了解我嗎? 我求道的心是堅硬如金剛石,我絕對不會妥協,也不會退縮,可以說「至死不渝」。 我那顆心,我會時時刻刻的加以護持,護持到我已經知道天地到底有多麼的寬廣,護持到我能領悟到宇宙的偉大,洞澈一切事物的緣起緣滅,護持到我不需要護持的一天。護持到我不知不覺就放下護持念頭的一天。 我被這世界磨得很亮了。 磨到你如果看到過去的我,我敢百分百肯定沒有人認得我,即使我外貌改變不大。 我有一天準備好了的時候,能說能寫的時候,我會告訴世界,哦!說不定不是我會告訴世界,而是世界會告訴我。 我已經了知我現在該面對的了。 我這段的過程,沒有對錯,只有過程,這過程是我必須面對的過程,我獨一無二的過程。 這段過程面對的一切,好比柴火與原料,都是必須的,缺一不可。 都是因著「我」的這個因緣而成形俱足的。 我會好好的把柴火繼續燒好,把原料準備好。 這也是我的心情。 我會持續去幫忙這世間所有與我有緣的人,即使我不知道我能幫上什麼忙,但是只要我的心念不偏差,只要我不要為了想幫忙而幫忙,只要我不要真自以為我在幫人,我不要只聽一方之言,我要能從各種不同的角度,我要站在對方的角度去了解為什麼當事人會有這樣的觀念。我會時時謹慎的保持覺知,以為我已經了解對方了,我要覺知這想法就是我慢的表徵,想想看,自己都很難了解自己了呢! 無常當你目前諸事順利時,你應分分秒秒的保持清明覺知,了知自己身處無常中。當你面對你的家人與孩子,當要珍惜與他們相處的每一分每一秒,因為時間的流逝,是將人往衰老敗亡推去,你的親人,隨時有可能因疾病,因意外,因無常而離你而去。如果你能覺知無常是無所不在,無時不在,你就不會對你的家人感到不耐煩或是發牢騷。因為,當無常發生後,當你再想珍惜或是道歉,你將永遠無法彌補而永遠遺憾。 今天的我,就是這樣的感覺,「子欲養而親不在」,我的父親已經永遠的離開我了。我只能珍惜現在還擁有的,就是我的母親,我的親人。 每個人的人生就像是一本書…每個人的人生就像是一本書,有的內容豐富、充滿智慧、樂觀,有的則是貧乏、苦悶、悲觀。我們每個人都擁有自己的一本書,如果有機會的話,其實您可以嘗試去閱讀別人的那本書,因為我們每個人都只有一個人生,一個獨一無二的人生,若只讀自己的書,不免失之於寡聞,透過閱讀他人的書,可以讓我們了解原本每個人的想法,可以有多大的不同,您將會發現,其實很多的事,沒有對錯,只有選擇,而這些選擇,對應到這世間,因人的定義而產生了對錯,也因為人的感受,也產生了苦樂。閱讀他人的書,可引以為師,如孔子所說的:「三人行,必有我師焉」。 我時常有機會閱讀別人的書,也因而看到了每本書中的喜怒哀樂、悲歡離合、痛苦與無奈。也因而讓自己不再是井底之蛙,而能讓自己在自以為幸福或痛苦的假象中脫離出來。不再沉醉其中,也不要淪陷其內。在閱讀他人生命書本的同時,較容易讓自己保持清醒,更可以避免自以為有多麼了解他人而妄以為自己是在幫忙他人。如果深入閱讀他人的書本,將會讓自己知道我們有多少想法都是以自己的角度加諸在別人身上,其實這樣的想法有時候可能會抹殺一個人,甚至有可能會誤殺忠良。 真的,試著去閱讀他人的書本吧!您對自己的書將能更客觀、更清明的看待。說不定,您可以從其他的書上,找到解決自己問題的方法。 May 07 一個領悟Helen早安... 昨天真的不好意思,讓妳那麼晚睡。 我前思後量了整個過程,我覺得我找到了一個很大的問題。 妳忙不方便沒關係,不要回覆我,我只是單純的想說說我現在的心情。
不會寫很長,妳看看就好。
這些年來,看了很多人的習性,有一部分的人好八卦,愛評論他人,也沒有求證是否事實,說個影就生個子,讓我對八卦真是敬而遠之。 這些日子來,雖然也幫了很多人,但是也被很多人中傷(包含曾被我幫過的人),於是我期許自己放下這些喜怒哀樂。 說起來是放下不少,已經不會因為傳言的繆誤而憤怒。也不會因為自己幫了人而高興。 更因而不覺我曾幫過人,畢竟雖然我有心,但也不見是合天意,順天心。 一切,我所做的,只做該做的,各人有各人的業報,我不要想去凌駕。
昨天,跟Helen妳談過了之後,也不禁習慣性的對自己的行為與發心做整體的反省與觀照。 我察覺到,雖然我確實放下了不少,但是還有一點無法放下,那點很難解釋,但是那點就是習氣的頑固。 所以,我還是會不自覺的去感受這世間的人的想法與看法。 而我發覺,只要我有這樣的念頭升起,我很多做法就會有失超然,也很容易引發爭議。 簡單的說,就是很容易有「怎麼做,怎麼錯」的狀況。
也就是說,那時候,我不是隨著我真正的本心而做,我是被束縛了,被綁架了。 我察覺到這裡,看看我現在寫的,還是無法表達我現在內心真正的感動與想法。 大概就是那個意思啦! 「做我自己」。 不是恣意妄為,只考慮自己。 而是要能不被自己的習氣束縛。「做所當做,為所當為」
唉呀~真的很難解釋啦! 感受得到的人就可以感受到。 想一想,這樣也不是辦法,每次似乎都用這個理由搪塞,雖說文字語言很難把感覺描述清楚。 雖說那是種Fu,言語難以形容,但是我想,我還是會慢慢學習如何把它表達出來。
畢竟難表達只是我自己文藻不足的搪塞之語,道祖的道德經不是把無法表達的表達了嗎?
Helen姐,請再一次接受我的感謝。 我會把這些貼到我的部落格上。 May 04 菩薩畏因,眾生畏果「菩薩畏因,眾生畏果」,這句話聽過的人不少,但做得到的人就不多了。 從我開始教書,因為我有某種奇怪的能力,再加上我這個人有時候又比較會多嘴雞婆,有時候總會有意無意的去警告我的學生,勸他們在事情未發生前能改變自己,免得將來再後悔不已。但聽到最多的回答通常會是:「哎呀!沒差啦!又不會怎樣,也不會死啦……」等等之語,但是等到事情發生之後,才又苦瓜著臉來告訴我,「老師啊!千金難買早知道,我該怎麼辦……」。那時候,我雖仍能嘴帶微笑,但心頭可真只能苦笑,要知道,當問題還在醞釀的階段,很多問題都可以輕鬆的去處理,但是當問題已然產生之後,往往需要花數倍,甚至更大的力量來「修補」,那時候,就算有通天的本領,也只能修補破洞,而且破洞就算修補起來,也還是會有痕跡。 「未卜先知」又如何,事情還沒有發生,人人把你的話當耳邊風,所有的忠言不僅逆耳,還讓人觸霉頭,沒人愛聽的。不過如果事情搞大了,第一個想到的又會是你,因為你「曾經」提醒過他,而他就認定你既然能預警,那一定就能拯救他…… 日復一日的也經歷了這些年,看著人們活著就在攪和、輪迴,反反覆覆的重覆著其既有的模式,難怪死了以後,還要再來。 有件想做卻非常困難的事…這些年來,虐童事件不斷的發生,雖然知道這樣的事情發生有其大環境的背景,但是每一次看到這樣的社會事件發生,心總是痛到不行,而且越來越痛,甚至痛到已經超越了感同身受的感受,每次看到孩子受虐的新聞時,自己好像也經歷了同樣的過程。過去,一直很恨自己的無能為力,知道這樣的事情一直在發生,而自己卻完全只能當個旁觀者,婉惜嘆息著看著新聞。 最近突然想到,與其在家中看著新聞無奈,為什麼自己不做些事呢?於是昨天晚上,開始跟我這在讀社會心理的朋友聊聊,告訴她我想做的事。她說,台灣的社工所發揮的功能,幾乎不到理論值的1/3,聽到這個數據,讓我覺得非常可惜,我一直相信,台灣島上,一定有很多的人一直想要改變整個社會的大環境,但是力量太過於分散,所以很多社會資源可能被浪費了,也有很多社會資源分配不均,而有些社工人員的訓練可能發生了問題,或是制度有些缺憾而造成很多社會問題無法被忠實反映。所以我跟我的朋友說,我希望自己能多涉獵社工的相關知識,我也希望能多認識一些社會教育的教授或老師,多請益,多了解現實社會有哪些的問題可以改善。我希望能為這個社會盡一點心力。希望能讓像虐童等事件能從台灣消失,我現在抱持的一種想法是,如果我晚一天去做,那麼那些正在受苦受難的受虐兒童就會多痛苦一天,甚至喪失了他們的所有可能。 May 03 【關懷台灣系列】一個八歲女童的墓誌銘:我來過,我很乖轉貼http://tw.lifestyle.yahoo.com/33b7edcf/060219/152/2v8aj.html 八歲女童的墓誌銘 (真人真事)有一個美麗的小女孩,她的名字叫做佘豔,她是一個孤兒,她在這個世界上只活了8年,她留在這個世界上最後的話是「我來過我很乖」。她自願放棄治療,把全世界善心人士捐給她的54萬元救命錢分成了7份,分別給了7個正徘徊在生死線的小朋友。 1996年11月30曰,佘仕友在一座小橋旁的草叢中發現被凍得奄奄一息的這個新生嬰兒,她的胸口處插著一張小紙片,上面寫著:“10月20曰晚上12點。” 佘仕友當時30歲,因為家裏窮,看著小貓一樣嚶嚶哭泣的嬰兒,佘仕友幾次放下又抱起,轉身走了又回頭,這個小生命已經渾身冰冷哭聲微弱,再沒人管只怕隨時就沒命了!咬咬牙,他再次抱起嬰兒,歎了一口氣:“我吃什麼,你就跟我吃什麼吧。” 佘仕友給孩子取名叫佘豔,單身漢當起了爸爸,沒有母乳,也買不起奶粉,就只好喂米湯,所以佘豔從小體弱多病,但非常乖巧懂事。春去春回,如同苦藤上的一朵小花,佘豔一天天長大了,她出奇得聰明乖巧,鄉鄰都喜歡她。 從5歲起,她就懂得幫爸爸分擔家務,洗衣、煮飯、割草樣樣做,她知道家裏只有她和爸爸,她要很乖很乖,不讓爸爸多一點點憂心,生一點點氣。 上小學了,佘豔知道自己要上進,要考第一名,讓爸爸在臉上有光彩,她從沒讓爸爸失望過。她給爸爸唱歌,把學校裏發生的趣事一樣一樣講給爸爸聽,把獲得的每一朵小紅花仔仔細細貼在牆上,偶爾還會調皮地出道題目考倒爸爸……每當看到爸爸臉上的笑容,她會暗自滿足。 2005年5月開始,她經常流鼻血。檢查後,醫生給她開了病危通知單。她得了“急性白血病”!看著父親那雙憂鬱的眼睛和曰漸消瘦的臉,有一天在醫院,佘豔拉著爸爸的手,說:“爸爸讓我出院吧……” 6月18曰,8歲的佘豔代替不識字的爸爸,在自己的病歷本上一筆一畫地簽字:「自願放棄對佘豔的治療」。8歲女孩乖巧安排後事 當天回家後,向爸爸提出兩個要求:她想穿一件新衣服,再照一張相片,她對爸爸解釋說:「以後我不在了,如果你想我,可以看看照片上的我。」 第二天,爸爸叫姑姑陪著佘豔到鎮上,給佘豔買了兩套新衣服,佘豔自己選了一套粉紅色的短袖短褲,姑姑給她選了一套白色紅點的裙子,她試穿之後就捨不得脫下來。到照相館,佘豔穿著新衣服,雙手比著V字手勢,努力地微笑,最後還是忍不住掉下淚來。 她已經不能上學了,她經常背著書包站在村前的小路上,目光濕漉漉的。 一個叫傅豔的記者,得知了情況,寫了一篇報導,《8歲女孩乖巧安排後事》的故事,來自全世界愛心人士為這個弱小的生命捐款,短短10天時間,善款就已經超過56萬元,手術費用足夠了,6月21曰,放棄治療回家等待死神的佘豔被重新接到兒童醫院。 佘豔接受了難以忍受的化療。化療階段胃腸道反應強烈,佘豔剛開始時經常一吐就是大半盆,可她「連吭都沒吭一聲」。做骨髓穿刺檢查,針頭從胸骨刺入,她「沒哭,沒叫,眼淚都沒流,動都不動一下」。 兩個月化療,佘豔陸續闖過了9次「鬼門關」,感染性休克、敗血症、溶血、消化道大出血……每次都逢凶化吉。效果很好,“白血病”本身已經被完全控制了。但是,化療後引起的併發症非常可怕。佘豔的體質原本很差。經此手術後她的體質更差了。 8月20曰清晨,她問記者傅豔:「阿姨,你告訴我,他們為什麼要給我捐款」 「因為,他們都是善良的人。」 「阿姨,我也做善良的人。」 「妳自然是善良的人。善良的人要相互幫助,就會變得更加善良。」 佘豔從枕頭下拿出一本數學作業本,遞給傅豔:「阿姨,這是我的遺書……」 傅豔大驚,連忙打開一看,這是一個年僅8歲的孩子,趴在病床上用鉛筆寫了三頁的《遺書》。由於孩子太小,有些字還不會寫,且有錯別字,整篇文章並不是一氣呵成。一共分成六段。開頭是「傅豔阿姨」,結尾是「傅豔阿姨再見」,整篇文章全部是關於她離世後的「拜託」,以及她想通過記者向全社會關心她的人表達「感謝」與「再見」。 我來過,我很乖 8月22曰,由於消化道出血,幾乎一個月不能吃東西而靠輸液支撐的佘豔,第一次「偷吃東西」,她掰了一塊速食麵塞進嘴裏。很快消化道出血加重,醫生護士緊急給她輸血,可是想盡各種辦法還是無濟於事。 8歲的小佘豔終於遠離病魔的摧殘,安詳離去。 最後離去時佘豔不孤單,來自四面八方的人們默默地冒雨前來送行。 她墓地有她一張笑吟吟的照片,碑文正面上方寫著:「我來過,我很乖(1996.11.30.--2005.8.22)」 後面刻著關於佘豔身世的簡單介紹,最後兩句是:「在她有生之年,感受到了人世的溫暖。小姑娘請安息,天堂有你更美麗。」 遵照小佘豔的遺願,把剩下的54萬元醫療費當成生命的饋贈留給其他患白血病的孩子。這7個家境非常困難,掙扎在死亡線上的孩子分別是楊心琳、徐黎、黃志強、劉靈璐、張雨婕、高健、王傑。這七個可憐的孩子,年齡最大的19歲,最小的只有2歲。 大高雄旅遊網:http://kaohsiung.travel-web.com.tw/ 【TTNews關懷台灣系列報導】
又一位小女孩的故事…轉貼http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070416/17/cz46.html ETtoday.com 更新日期:2007/04/16 11:19 記者:記者郭淑靜、林昭賢/台北報導 台北縣發生疑似虐童案,一名3歲女童被父親拿抓癢用的「不求人」打到腦部嚴重出血,昏迷送院,相當不樂觀。女童母親向警坦承,父親打孩子時,她都在場,並未阻止。而鄰居也說,可能因為這對夫妻重男輕女,出手才會這麼重。 孩子昏迷,還在加護病房,做母親的卻急著撇清責任,員警帶著她回到林口的公寓蒐證,發現虐童的兇器就是2支抓癢用的「不求人」,力道之大,其中1支甚至斷成兩截,而打人的兇手竟是孩子的親生父親。 3歲女童活潑可愛,差點被父親打死 ,母親竟冷眼旁觀不阻止,直到14日凌晨,女童全身瘀傷,顱內出血,嚴重昏迷,才送醫救治。 鄰居說,女童還有個5歲的哥哥,父母重男輕女,常打女童,甚至一家人吃飯,哥哥大口吃肉,女孩只能吃白飯。 遭虐女童鄰居:「我常常罵她(媽媽),罵說弟弟都有吃,妹妹吃一點點,這樣哪會飽。」記者:「媽媽怎麼說?」遭虐女童鄰居:「她說夠了,她夠了。」遭虐女童鄰居:「之前社會局有來,社會局來之前,臉上都有(傷),社會局來後就很少看到。」 通報社會局,社工訪查,只發現孩子有語言障礙,發展遲緩,女童全身傷,骨瘦如柴,社工竟認為沒有受虐跡象,不能及時救出受虐兒童,這樣的通報系統實在該檢討。 台北縣家暴防治中心提出說明表示,本案於去年10月曾接獲通報,當時除聯繫轄區警員前往查看,並立即派員進行訪視調查,當時並無發現女童有明顯受傷跡象,而社工員訪視時發現,女童因早產疑有發展遲緩情形,父母照顧上顯得吃力,除轉介早期療育機構進行評估協助外,也持續進行追蹤輔導。 家暴防治中心指出,輔導過程中發現女童語言表達能力不佳,不會主動反映生理需求,這部分已協助安排女童至醫院進行聯合評估。 另外,女童的哥哥雖未受暴,但考量現階段父母暫不適合照顧,已將女童哥哥委由其他親屬代為照顧,本案後續則將結合醫療專業評估及配合警方調查,持續提供案家相關輔導服務。
May 02 每個人都有一道成道(成佛)密碼世界上絕對沒有兩個人有著相同的出生環境背景、業力、想法…,我們即使想盡辦法去模仿,也不可能完全一樣。所以我很相信,如果我們一昧的去模仿歷代傳承的祖師爺或是佛陀、菩薩等成就者而不觀照覺知我們自己的本心,那就如同「邯鄲學步」一般,我們不但永遠無法得道、成佛,更可能會失去自我。所以我深信,無論是祖師爺留下的道經或是佛陀留下的佛典,都只是祂們證悟的心得,祂們應該是希望我們去覺察祂們的心而不是要我們去模仿祂們。祂們希望我們能因而找到屬於我們自己那道獨一無二的成道(成佛)密碼。我深信,而且從我二十多歲開始有了一點人性之後就不捨的尋找,我不確定現在是否算是真的找到了,但是,我的心確實更柔軟、更平靜,看世界也能更超然,更持平,而我也真的能時時刻刻的覺察世界,覺察自我而不輕易迷失而少有疑惑。 May 01 擁有神通好嗎?擁有神通好嗎? 相信我,如果沒有俱足的智慧,那是極為恐怖的災難。 您想擁有窺視過去、現在、未來的能力嗎? 您想要擁有他心通嗎? 您可曾想過,為什麼您想要擁有這些能力呢? 為了什麼目的呢? 擁有這些能力,您打算做什麼用途呢? 如果您擁有之後,不想要了,那您該如何是好呢? 人,真的很好玩,沒有的時候,拼命想要擁有,而擁有的時候卻又不知所措。 擁有固然很有意思,沒有更是幸福。 |
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