KEVIN's profile~安住每時每刻的自己~ 閒雲 PhotosBlogListsMore Tools Help

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    May 25

    心得

    一個人還沒到那個境界,就要老實承認自己沒有那個境界,更何況,那個境界,並不一定是正確的境界,老實當自己,才不需要患得患失,尤其是修行的過程,一直在意自己目前的境界,只是又在身上滾上花生粉而已。

    說真的,要做到能抖掉身上的花生粉,那真是不容易,讓我想到蘇軾與佛印的一段軼事:

    以下故事節錄自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405110306727

    「稽首天外天,迴光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。」

    詩成,東坡對詩中所描寫的莊嚴境界頗覺得意,便胸有成竹的命家中童僕將詩送過江去給好友佛印。

    佛印見蘇東坡特意差遣童子過江送詩,便已心中有底,展讀之後,只見佛印莞爾一笑,隨即提筆批字,再請童子帶回去給東坡。

    這時在家中守候多時的蘇軾,早已等不及要看佛印的反應,見童子姍姍來遲,連忙接過信來打開一看,不想,詩後唯有斗大的「屁」字。

    肝火大動的蘇軾,於是十萬火急的過江要找佛印理論,來到門口,只見門上有詩題云: 八風吹不動,一屁彈過江。」
    見此八字,蘇東坡只好摸摸鼻子打道回府了。

    東坡居士與佛印和尚的機鋒相對,向來是膾炙人口的公案故事,本文中東坡居士不改其灑脫不拘的風格,自詡為「八風吹不動,端坐紫金蓮。」這詞句看在佛印和尚的眼裡,那可真是說的比唱的好聽,當然得稍加棒喝一番。

    宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,因他為人耿直,以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,經常談經論道,那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處。有一天,東坡居士的靈感來了,隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈:《稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。》他再三吟詠,感到非常的得意,認為這首頗具修持工夫的創作,如果讓佛印禪師看到,一定會讚不絕口,於是趕緊派書僮過江,專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知禪師看後,不禁莞爾而笑,略一沉吟,只批了兩個字,便交給書僮原封帶回。

    蘇東坡在期待中接回「佳音」,總以為禪師會讚歎一番,急忙打開一看,只見禪師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字。「豈有此理」!蘇東坡拍著桌,鬍子都氣得翹了起來:「好,我要找佛印去理論」!蘇東坡忍不住這一招,隨即叫書僮趕忙再備船過江,要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。船才靠了岸,便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了。東坡一見佛印禪師,怒氣沖沖地吼道:「佛印!我們一向相處得很好,縱然我的文字不夠水準,你是一個有修養的出家人,怎可隨便惡口罵人」?「什麼?」禪師若無其事的問道:「我罵你什麼」?東坡一聽,臉都脹得通紅,已氣得說不出話來,只顫抖著手,指著「放屁」兩個字,讓佛印自己去看。

    禪師不禁哈哈大笑道:「我的大學士!你不是自誇『八風吹不動』嗎?怎麼一個屁就把你打過江來了呢」?蘇東坡到此才恍然大悟,只好低頭不語,唯有慚愧而已!當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故,大家一定覺得很有趣。但是,究竟何謂「八風」呢?

    所謂八風,就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風,它們的名稱是:稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。這八種風,對我們精神世界的震撼力,比不久前在南島大發雌威的俞賓颱風,各有千秋!因為這些無形的風,對我們的身心領域,損害得太大了!我們必須要加以了解:

    一、稱──每逢人家「當面稱讚」我們的時候,總不免感到滿懷的歡喜!
    二、譏──每當人家「當面責罵」我們的時候,總令我們感到無限的羞辱。
    三、毀──有些人總愛「背後說人家的壞話」,一旦讓我們知道了,總感到忍受不了,甚至心存報復。
    四、譽──當人家「背後褒獎」我們,認為是一種榮譽,而不覺沾沾自喜。
    五、利──當我們的事業成功,「順利通達」的感受,自然令我們感到滿足。
    六、衰──當我們的事業衰敗,所有的打擊,難免不使我們感到萬分的頹喪。
    七、苦──當種種的煩惱逼迫得我們的身心難以承受,深感人生確為一大苦聚。
    八、樂──當我們的身心獲得非常適意時,總認為那是人生快樂的享受。

    這八種順逆外境的旋風,時時在我們週遭循環不停地吹著,吹得我們一輩子為它團團轉,永無寧日!我們如今既然發心來學佛,必須建立正確的信念,放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸、種種的是非觀念;運用我們無上的智慧,一心觀照緣起性空的諦理,不再為虛妄的外境所迷惑,真正達到「八風吹不動」的境界,才能做一個世出世間、頂天立地的大丈夫!

    其實,我看到了蘇軾的真,那也是個大丈夫,忠於自己,到什麼境,說什麼話,沒有他人的加工。

    說到這裡,我忽然想到,雖說要忠於自己,但是還是要抖花生粉啊!這抖花生粉的動作,可以先用轉念來取代。我們很難不在意別人的想法與說法,但是,我們真的要活在別人的想法與說法之中嗎?尤其當別人並不了解你,而你卻被誤會或是被定型。

    我自己的想法與做法是:

    要有接受批評的心:聞過者喜,不要怕被批評,從批評中,你才能聽到真話,無論是好聽的或是難聽的,無論是事實還是不是事實,只要有心來跟你聊聊,那都要用感恩的心來面對,即使那些批評是誤會,也可以心平氣和的解釋,但是不要過分的解釋,也不要有改變對方想法的心,會相信你的人,就會相信你,不會相信你的人,也要尊重他人的角度,畢竟,這世界沒有一個人可以得到所有的人的認同。

    要有自我省思的心:人非聖賢,孰能無過。不要責怪自己的無知,也不要否定自己的生命,有過則改之,有不足則調整。

    要有改善自己的心:了解了自己的不足與錯誤,就嘗試去改善自己,當然,如何改善,可能就需要有具足的智慧,那智慧在修行中是很重要,如何具足,那就是個人造化,很難解釋。我只知道,不偏左,不偏右,也不執中,不執著於一方,卻又在各方之中……真的很難說,這要慢慢的從天地之間去學習。人法地,地法天,天法道,道法自然。

    要有隨緣轉念的心:在這世界,很難不在意他人的看法,也很難自外於他人的影響,所以我可能聽到他人的話或是因應別人與我的對應中覺得無法接受,那我就要轉念,把事情變簡單,我覺得人就是太複雜了,才會惹出那麼多塵埃。人,常常去揣測別人的動機與目的,常常去假設別人的想法,但這真的就是他自己本人的動機、目的與想法嗎?還是反射自己的想法呢?我們都會以為自己了解他人,而事實呢?我們更以為別人了解我,但是真相呢?雖說害人之心不可有,防人之心不可無,但是我可不可以更簡單一些?可以的。只是又得要個人去體會。不過簡單之前,一定得要複雜,那是個過程。猶如一個業務員,可能歷經千錘百鍊,甚至用盡心機來取得業績之後,才能了解什麼方法能更有效率的取得業績。而那個方法,往往是最簡單的。但要能撐到這個時候,轉念這個方法就蠻重要的,否則很容易陣亡在過程。

    以上點點,是我自己的想法做法,一樣,請不要完全接受我的想法或是在字義上找砸,或是去解讀字面上的意思,那誤會會更深的,這只是我自己的心得,對我是很有幫助,我很歡迎各位來找我聊聊,只要你我都有空的話,我很歡迎。

    May 22

    思念去世阿嬤 屏東27歲男墳前服毒自殺

    出處:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070520/17/ell3.html

    ETtoday更新日期:2007/05/20 14:42 記者:記者凌安屏/屏東報導

     屏東縣一位由阿嬤親手帶大的的27歲年輕人,因為受不了阿嬤去世的打擊,打了電話跟母親說,「我要去找阿嬤了」,就跑到阿嬤墳前喝農藥自殺身亡,讓家人悲痛萬分。

    27歲的張軒銓就在阿嬤的墳前自殺,現場留一瓶疑似農藥的空瓶,媽媽接到他打來的電話趕到,再通知消防隊前來,但已經太晚,張軒銓已經毒發身亡。

    張軒銓的祖父說:「他打電話跟媽媽說,他要去找阿嬤,媽媽問說找哪一個阿嬤?他說找祖母啊,媽媽說祖母已經死了,怎麼會找祖母?他媽媽就追了回來,找到祖母的墳前,就發現他死在那裡了。」

    在家裡幫忙養牛的張軒銓,從小由阿嬤幫忙帶大,兩個人感情相當好,去年阿嬤糖尿病發作死亡,張軒銓傷心地不吃不喝了好幾天,甚至哭到吐血送醫,從此後就一直悶悶不樂,當時家人就帶他看過醫生,也持續吃藥,但他沒有改善。張軒銓的祖父說:「他常常在說很思念祖母。」伯父說:「我是覺得沒有抗壓力啦。」

    親人去世哀傷是必然的,但過度悲傷卻可能影響到生活,特別是隨著時間過去都沒有好轉,旁人可得特別留意,必須協助他走出悲傷陰影。

     

    術因應人的需要而生。

    師兄,這就是我想學觀靈術的原因。

    我很確信,我不會走錯路,也不會走歪路。

    我會把那時候,到處找觀靈術,為了見我父親的心情,放在心上。

    父親過世幾年,我找觀靈術就有幾年。雖然我很少跟他人透露過我有多思念我父親,但是我思念我父親的心,至今還是無法平息。

    如果觀靈術能稍微安慰失去親人的心,能彌補人的遺憾。

    我希望,能承擔這樣的責任。

    當然,觀靈術不是唯一能協助人走出悲傷陰影的方法,我也會學習其他能安撫悲傷的方法。

    May 21

    我不再迷惘了

    我知道,現在是我從出生到今,我最誠實的面對自己的時候。

    我知道,現在的我,已經擁有從未有過的平靜與自在。

    我知道,過去的我,現在的我的差別,分分明明。

    我知道,我為什麼要修行。

    我知道,我該放下什麼了,該去拂掃什麼了。

    或許,我既不會,也不喜歡So Show,但是我不會排斥也不會不喜歡So Show,我的so show一定會誠懇的面對自己與他人,打從心底滿心歡喜的去So Show

    我不會有成仙的念頭,但我也不會排除成仙的念頭,我要忠於自己,做到哪哩,就是哪裡,不去模仿任何人,也不為任何人來扮演我這個角色。

    我會既謹慎又輕鬆的面對世間一切諸相,即使它可能令我痛不欲生,也可能讓我快樂到不行。

    我願意去傾聽世人的聲音,無論是快樂的或是痛苦的。

    我願意在自渡的同時,將自渡的感受分享,但不是要你去肯定我、追隨我,我不會是標竿,也不會是範本,每個人都有他自己的可能。我希望你相信自己,你才能做妳自己的主人。

    我會嘗試去取得平衡與和諧,這個平衡與和諧不來自於主觀的意識,也不來自於客觀的角度,而是宇宙自然自有的陰陽平衡與和諧。

    陰與陽,相依相存,互為表裡,這就是宇宙的真實現象,不要再起分別心,也不要再選擇,因為你無從選擇。

    相信我,我不會為你而改變,但我會無時無刻都在改變,改變即是不變,不變就是改變。

    觀照,自我與宇宙,從宇宙返觀自我,從自我推及宇宙。

    錯、錯、錯。

    對、對、對。

    真錯耶?亦真對耶?

    感謝我摯愛的父母親人,感謝所有曾經陪伴我的人,感謝所有的因緣給了我這些的可能。

     

    我留下空白,來填上所有的可能與感受。

     

     

     

     

     

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    May 14

    惠特曼(Walt Whitman)之詩-草葉集(LEAVES OF GRASS)

    SONG OF MYSELF

    ection 24

     

    Walt Whitman, a kosmos, of Manhattan the son,

    Turbulent, fleshy, sensual, eating, drinking and breeding

    No sentimentalist, no stander above men and women or apart from them,

    No more modest than immodest.

     

    Unscrew the locks from the doors!

    Unscrew the doors themselves from their jambs!

     

    Whoever degrades another degrades me,

    And whatever is done or said returns at last to me.

     

    Through me the afflatus surging, through me the current and index.

     

    I speak the pass-word primeval, I give the sign of democracy,

    By God! I will accept nothing which all cannot have their counterpart of on the same terms.

    Through me many long dumb voices,

    Voices of the interminable generations of prisoners and slaves,

    Voices of the diseas’d and despairing and of thieves and dwarfs,

    Voices of cycles of preparation and accretion,

    And of the threads that connect the stars, and of wombs

    And of the father-stuff,

    And of the rights of them the others are down upon,

    Of the deform’d, trivial, flat, foolish, despised,

    Fog in the air, beetles rolling balls of dung.

     

    Through me forbidden voices,

    Voices of sexes and lusts, voices veil’d and I remove the veil,

    Voices indecent by me clarified and transfigur’d.

     

    I do not press my fingers across my mouth,

    I keep as delicate around the bowels as around the head and heart,

    Copulation is no more rank the me than death is.

    I believe in the fresh and the appetites,

    Seeing, hearing, feeling, are miracles, and each part and ag of me is a miracle.

    自我之歌

    24

     

    華特.惠特曼,曼哈頓之子,自成一個宇宙,

    狂暴、肥胖、縱欲、能吃、能喝、能生,

     

    非多愁善感的人,也不凌駕於其他男女之上,

     或與他們遠離,

    不謙虛也不狂傲。

     

    把鎖從門上拆下來!

    把門也從門框上拆下來!

     

    誰貶低別人就是貶低我。

    無論什麼言行最終都歸結到我。

     

    透過我,靈感源源不絕的奔流;透過我,

     潮流和指標不斷湧現。

     

    我說出太古的暗語,我發出民主的信號,

     

    天啊!除了人們能在相同情況下取得的

     相似東西外,我什麼都不接受。

    許多長久靜默的聲音透過我而發聲:

    一代代囚犯和奴隸的聲音,

     

    病人和絕望的人,盜賊和侏儒的聲音,

     

    孕育和生長轉替不息的聲音,

    連接群星脈絡的聲音,子宮與精子的聲音,

    還有那些權利被人剝奪者的聲音,

    殘障者、卑微者、古板者、愚蠢者、

     被鄙視者的聲音,

    天空的濃霧和轉著糞球的甲蟲的聲音。

     

    被禁止的聲音透過我而發聲:

    性慾的和貪慾的聲音,原來被掩蓋住

     現在讓我揭開了的聲音,

    被我澄清並轉化了的猥褻的聲音。

     

    我沒有用手指摀住我的嘴,

    我將肚腸保持的像頭腦和心臟那樣高潔,

    做愛對我來說並不比死亡更邪惡。

    我信仰情慾和各種欲望,

    視覺、聽覺和感覺是神奇的,

     我的每一個部份、

     每一個片段都是奇蹟。

    May 12

    撫平苦痛

    撫平苦痛

    人間的苦難是不可能消失的,想要苦難在人間消失,就好像要人類在地球消失一般。因為人類消失了,會感到苦難的這個主體"人"消失了,就不會有感受苦痛的感受出現,那苦難就此在地球消失了。所以只要有一個人一息尚存,苦難就不會消失,但是,苦痛可以撫平。

    這些日子,看著人們的苦痛,總想要做點什麼事,但是這時候才發現自己所學所知有限,我現在才真的了解我這一生到今天,我到底在準備什麼,為什麼做準備。而現在我的心已經準備好了,我的能力也正在滋養中,我要開始去做。做我能做的。

    不要覺得我不自量力,不要覺得我好高騖遠,這是我真正的心。如果你嘲笑我,我會默默的去做,如果你支持我,我會感謝你。

    修行,轉化苦難獲新生

     

     

    一行禪師: 修行,轉化苦難獲新生

    八年前,我舉辦了一場美國越戰退伍軍人的禪修會,其中有很多人為他們做過的、看到的事內疚不已,我知道我必須找出一個方法,讓他們可以有個能幫助他們轉變的新生。有一個退伍軍人告訴我,在越戰時,他曾救了一個身中重傷、奄奄一息的小女孩,他把小女孩帶進了直昇機,可是為時已晚。小女孩死的時候直瞪著他看,他從未忘記那雙眼睛。小女孩身上有個吊床,因為身為游擊隊,小女孩睡在叢林裡。小女孩死後,那位美國軍人留下了那吊床,不肯丟掉。有時候,當我們受苦時,我們會緊緊握著我們的苦難不放,那個吊床象徵著他的苦難、他的羞愧。

    禪修中,那些退伍軍人圍成一個圓圈坐著,談著他們的苦難,有些人還是第一次談起這些苦難。退伍軍人的禪修需要很多的愛與支持。有些退伍軍人不肯做行禪,因為行禪會提醒他們走在越南叢林的日仔,在哪些日子裡,他們隨時都可能會採到地雷或遭到突襲。有一個人在走的時候,總是走在最後,離其他人遠遠的,這樣,要是出了甚麼事,它可以很快逃掉。退伍軍人就是活在這種心理環境中。

    禪修的最後一天,我們為過世的人舉辦了一場儀式。每個退伍軍人都寫下他認識而已過世的人的名字,然後放在我們建的佛龕上。我拿起一片柳葉,沾著水,灑在這些名字上面,也灑在這群退伍軍人身上。接著,我們做行禪,走到湖邊舉辦一場儀式,將苦難付之一炬。那個退伍軍人原本不肯放開他的吊床,但最後,他還是將吊床投入熊熊烈火中。吊床在火中燃燒,他心中所有的罪惡和苦難也跟著一起燒。我們已經往轉變的方向走了一步、第二步、第三步。然而,我們需要繼續往下走。

    另外一個退伍軍人說,他排中所有的人幾乎都喪命於游擊隊下。茍活下來的人忿恨難度,於是在餅乾中加入爆炸物,放在路邊。一些越南小孩看到了餅乾,就撿起來吃,餅乾一入口,立刻爆炸。小孩痛苦得在地上打滾,做父母的試著要救孩子,可是無能為力。小孩子因為吃了含爆炸物的餅乾而在地上打滾、垂死的樣子,深深烙印在那退伍軍人心上,二十年過去了,他還是沒有辦法和小孩子共處一室。他活在煉獄中。他說了這故事後,我給了他新生的修行。

    新生並不容易。我們必須用實際的方法來轉變仇恨和心靈。我們也許會感到羞恥,但羞恥上不足以轉變我們的心。我對他說:「你在那天殺了五、六個小孩?你能在今天救五、六個小孩嗎?世上有很多小孩,因為戰爭、營養不良或疾病而生命垂危。你念念不忘在過去殺的小孩,但在今天奄奄一息的小孩呢?你還有你的身體,你還有你的心,你還可以做很多事,來幫助此時此刻垂死的小孩。請向愛的心靈轉醒過來,在剩餘的歲月裡,做些幫助小孩的事吧。」他答應了,這也幫助他轉變罪惡感。新生並非懇求原諒。新生,是要去改變心靈,去轉變那個讓身體、言語和心靈做出錯誤的無名,並且幫助你耕耘愛的心靈。羞恥和罪惡感將會消失,你也將體驗到活著的喜悅。萬惡之源起於心。透過心靈,讓萬惡消失。

    以上是摘自一行禪師的「你可以,愛 慈悲喜捨的修行」

    May 10

    不要想要成為人家預期中的你,你要成為你想要成為的你

    我們從小,就在他人的期待下成長,當然,你會想要成為最愛你,最關心你的人或最重視你的人心目中的樣子,但那不是你本來的樣子,因不是你本來的樣子,所以你很容易失去了本來面目,你很容易就想去扮演與模仿,但你永遠不會是他,當然,你永遠也不會是你。

    想想你原來的樣子,想想你原來應該有的樣子,你只要去調整,去丟掉你那些多餘的東西,那些來到這世界你才學到的東西,這世間不需要每個人都是溫文儒雅,也不可能每個人都是豪氣干雲,不會是每個人都小心謹慎,更不會每個人都是粗心放縱的。因為,每個人本有那與生俱來的DNA,打從一出生就已經決定的性格與命運。只要去找到它,它自然就與我契合了。或是,抖掉這世間的汙染,它就會找到你了,你才會是你本來的樣子。

    乞丐博士(With Honor)

    這是我很喜歡的一部電影,在這裡節錄我很喜歡的台詞,沒有任何的評論或是感想,只有整理

    贏家總是忘記自己在比賽,他們只是喜歡賽跑。

    我給你看我的人生,這就是我的人生,

    憲法的精妙處正在於它永遠可以被修正,憲法的精妙處在它唯一永恆的定律是相信人民可以治理自己。

    我們的開國始祖是一群誇大的白種中年農夫,但他們是偉大的,因為他們了解一樣,所有偉人都應知道的事情,那就是:他們並非無所不知,他們知道他們會犯錯,但他們留下更正的空間,他們不以領導者自居,他們期望一個平民政府,而非貴族政治,一個會傾聽,而非演說的政府,一個會改變,而非不變的政府,總統不是遴選的君王,無論他投了多少炸彈,憲法並不相信他,他是人民的僕役,他是個流浪漢,他只不過是個流浪漢,它唯一尋求的慰藉不過是自由和正義。

    「你在想什麼?

    我在想,為什麼我住這,他住那?

    我從沒見過你如此,你看起來像要哭了」

    以下是賽門懷德的口信:「不要相信別人的說法,也不要相信古人的經驗。不要輕信書上的觀念,也不要相信我的意見。要聽各方說法,並自己過濾。

    「那隻狗...........

    回車上去

    回去

    你不是狗」 

    而蒙哥馬利凱斯勒,將會以榮耀自生命中畢業,且毫無遺憾。

     

    惠特曼的詩歌:

    我不演說亦不施惠,當我給予,我必給予我自己。

    我既老且幼,既愚且智,既無視於他人,又關切他人。既具母性又具父性。

    幼兒,如同成人,兼具粗鄙及精美的品質。

    多國之國,最小者與最大者又有何差異?

    我如空氣般消逝,在淡微的陽光中卸下白鍊,在旋風中伸展身體。讓它在鋸齒中漂流,我將自己化為塵土,以滋長深愛的青草地。

    如果你還要我,請在你的鞋跟底下找我,你幾乎不了解誰是我,或我所意指,但我仍將照拂你的健康,且濾清你的血液,找不到我,要繼續努力,此處尋未著,可往別處尋,我會在某處等你。

    May 09

    我求道的心

    我相信應該很少的人真能了解我的想法,就好像我也不見得真能了解你一般。我的心思,即使我說了,你也不應該盡信,即使你觀察我的行為,也不代表一切,畢竟,我自己都不知道該怎麼說呢!即使說出來,也只是強為之詞,你如果說你了解了,那你就是誤會我了。更何況,我相信,我們每個人,很難用對方的角度,很難站在對方的立場來看對方,通常,還是會用自己的角度來看對方,那你想想,你確定真的了解我嗎?

    我求道的心是堅硬如金剛石,我絕對不會妥協,也不會退縮,可以說「至死不渝」。

    我那顆心,我會時時刻刻的加以護持,護持到我已經知道天地到底有多麼的寬廣,護持到我能領悟到宇宙的偉大,洞澈一切事物的緣起緣滅,護持到我不需要護持的一天。護持到我不知不覺就放下護持念頭的一天。

    我被這世界磨得很亮了。

    磨到你如果看到過去的我,我敢百分百肯定沒有人認得我,即使我外貌改變不大。

    我有一天準備好了的時候,能說能寫的時候,我會告訴世界,哦!說不定不是我會告訴世界,而是世界會告訴我。

    我已經了知我現在該面對的了。

    我這段的過程,沒有對錯,只有過程,這過程是我必須面對的過程,我獨一無二的過程。

    這段過程面對的一切,好比柴火與原料,都是必須的,缺一不可。

    都是因著「我」的這個因緣而成形俱足的。

    我會好好的把柴火繼續燒好,把原料準備好。

    這也是我的心情。

    我會持續去幫忙這世間所有與我有緣的人,即使我不知道我能幫上什麼忙,但是只要我的心念不偏差,只要我不要為了想幫忙而幫忙,只要我不要真自以為我在幫人,我不要只聽一方之言,我要能從各種不同的角度,我要站在對方的角度去了解為什麼當事人會有這樣的觀念。我會時時謹慎的保持覺知,以為我已經了解對方了,我要覺知這想法就是我慢的表徵,想想看,自己都很難了解自己了呢!

    無常

    當你目前諸事順利時,你應分分秒秒的保持清明覺知,了知自己身處無常中。當你面對你的家人與孩子,當要珍惜與他們相處的每一分每一秒,因為時間的流逝,是將人往衰老敗亡推去,你的親人,隨時有可能因疾病,因意外,因無常而離你而去。如果你能覺知無常是無所不在,無時不在,你就不會對你的家人感到不耐煩或是發牢騷。因為,當無常發生後,當你再想珍惜或是道歉,你將永遠無法彌補而永遠遺憾。

    今天的我,就是這樣的感覺,「子欲養而親不在」,我的父親已經永遠的離開我了。我只能珍惜現在還擁有的,就是我的母親,我的親人。

    每個人的人生就像是一本書…

    每個人的人生就像是一本書,有的內容豐富、充滿智慧、樂觀,有的則是貧乏、苦悶、悲觀。我們每個人都擁有自己的一本書,如果有機會的話,其實您可以嘗試去閱讀別人的那本書,因為我們每個人都只有一個人生,一個獨一無二的人生,若只讀自己的書,不免失之於寡聞,透過閱讀他人的書,可以讓我們了解原本每個人的想法,可以有多大的不同,您將會發現,其實很多的事,沒有對錯,只有選擇,而這些選擇,對應到這世間,因人的定義而產生了對錯,也因為人的感受,也產生了苦樂。閱讀他人的書,可引以為師,如孔子所說的:「三人行,必有我師焉」。

    我時常有機會閱讀別人的書,也因而看到了每本書中的喜怒哀樂、悲歡離合、痛苦與無奈。也因而讓自己不再是井底之蛙,而能讓自己在自以為幸福或痛苦的假象中脫離出來。不再沉醉其中,也不要淪陷其內。在閱讀他人生命書本的同時,較容易讓自己保持清醒,更可以避免自以為有多麼了解他人而妄以為自己是在幫忙他人。如果深入閱讀他人的書本,將會讓自己知道我們有多少想法都是以自己的角度加諸在別人身上,其實這樣的想法有時候可能會抹殺一個人,甚至有可能會誤殺忠良。

    真的,試著去閱讀他人的書本吧!您對自己的書將能更客觀、更清明的看待。說不定,您可以從其他的書上,找到解決自己問題的方法。

    May 07

    一個領悟

    Helen早安...

    昨天真的不好意思,讓妳那麼晚睡。

    我前思後量了整個過程,我覺得我找到了一個很大的問題。

    妳忙不方便沒關係,不要回覆我,我只是單純的想說說我現在的心情。

     

    不會寫很長,妳看看就好。

     

    這些年來,看了很多人的習性,有一部分的人好八卦,愛評論他人,也沒有求證是否事實,說個影就生個子,讓我對八卦真是敬而遠之。

    這些日子來,雖然也幫了很多人,但是也被很多人中傷(包含曾被我幫過的人),於是我期許自己放下這些喜怒哀樂。

    說起來是放下不少,已經不會因為傳言的繆誤而憤怒。也不會因為自己幫了人而高興。

    更因而不覺我曾幫過人,畢竟雖然我有心,但也不見是合天意,順天心。

    一切,我所做的,只做該做的,各人有各人的業報,我不要想去凌駕。

     

    昨天,跟Helen妳談過了之後,也不禁習慣性的對自己的行為與發心做整體的反省與觀照。

    我察覺到,雖然我確實放下了不少,但是還有一點無法放下,那點很難解釋,但是那點就是習氣的頑固。

    所以,我還是會不自覺的去感受這世間的人的想法與看法。

    而我發覺,只要我有這樣的念頭升起,我很多做法就會有失超然,也很容易引發爭議。

    簡單的說,就是很容易有「怎麼做,怎麼錯」的狀況。

     

    也就是說,那時候,我不是隨著我真正的本心而做,我是被束縛了,被綁架了。

    我察覺到這裡,看看我現在寫的,還是無法表達我現在內心真正的感動與想法。

    大概就是那個意思啦!

    「做我自己」。

    不是恣意妄為,只考慮自己。

    而是要能不被自己的習氣束縛。「做所當做,為所當為」

     

    唉呀~真的很難解釋啦!

    感受得到的人就可以感受到。

    想一想,這樣也不是辦法,每次似乎都用這個理由搪塞,雖說文字語言很難把感覺描述清楚。

    雖說那是種Fu,言語難以形容,但是我想,我還是會慢慢學習如何把它表達出來。

     

    畢竟難表達只是我自己文藻不足的搪塞之語,道祖的道德經不是把無法表達的表達了嗎?

     

    Helen姐,請再一次接受我的感謝。

     我會把這些貼到我的部落格上。

    May 04

    菩薩畏因,眾生畏果

    「菩薩畏因,眾生畏果」,這句話聽過的人不少,但做得到的人就不多了。

    從我開始教書,因為我有某種奇怪的能力,再加上我這個人有時候又比較會多嘴雞婆,有時候總會有意無意的去警告我的學生,勸他們在事情未發生前能改變自己,免得將來再後悔不已。但聽到最多的回答通常會是:「哎呀!沒差啦!又不會怎樣,也不會死啦……」等等之語,但是等到事情發生之後,才又苦瓜著臉來告訴我,「老師啊!千金難買早知道,我該怎麼辦……」。那時候,我雖仍能嘴帶微笑,但心頭可真只能苦笑,要知道,當問題還在醞釀的階段,很多問題都可以輕鬆的去處理,但是當問題已然產生之後,往往需要花數倍,甚至更大的力量來「修補」,那時候,就算有通天的本領,也只能修補破洞,而且破洞就算修補起來,也還是會有痕跡。

    「未卜先知」又如何,事情還沒有發生,人人把你的話當耳邊風,所有的忠言不僅逆耳,還讓人觸霉頭,沒人愛聽的。不過如果事情搞大了,第一個想到的又會是你,因為你「曾經」提醒過他,而他就認定你既然能預警,那一定就能拯救他……

    日復一日的也經歷了這些年,看著人們活著就在攪和、輪迴,反反覆覆的重覆著其既有的模式,難怪死了以後,還要再來。

    有件想做卻非常困難的事…

    這些年來,虐童事件不斷的發生,雖然知道這樣的事情發生有其大環境的背景,但是每一次看到這樣的社會事件發生,心總是痛到不行,而且越來越痛,甚至痛到已經超越了感同身受的感受,每次看到孩子受虐的新聞時,自己好像也經歷了同樣的過程。過去,一直很恨自己的無能為力,知道這樣的事情一直在發生,而自己卻完全只能當個旁觀者,婉惜嘆息著看著新聞。

    最近突然想到,與其在家中看著新聞無奈,為什麼自己不做些事呢?於是昨天晚上,開始跟我這在讀社會心理的朋友聊聊,告訴她我想做的事。她說,台灣的社工所發揮的功能,幾乎不到理論值的1/3,聽到這個數據,讓我覺得非常可惜,我一直相信,台灣島上,一定有很多的人一直想要改變整個社會的大環境,但是力量太過於分散,所以很多社會資源可能被浪費了,也有很多社會資源分配不均,而有些社工人員的訓練可能發生了問題,或是制度有些缺憾而造成很多社會問題無法被忠實反映。所以我跟我的朋友說,我希望自己能多涉獵社工的相關知識,我也希望能多認識一些社會教育的教授或老師,多請益,多了解現實社會有哪些的問題可以改善。我希望能為這個社會盡一點心力。希望能讓像虐童等事件能從台灣消失,我現在抱持的一種想法是,如果我晚一天去做,那麼那些正在受苦受難的受虐兒童就會多痛苦一天,甚至喪失了他們的所有可能。

    May 03

    【關懷台灣系列】一個八歲女童的墓誌銘:我來過,我很乖

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    八歲女童的墓誌銘 (真人真事)

    有一個美麗的小女孩,她的名字叫做佘豔,她是一個孤兒,她在這個世界上只活了8年,她留在這個世界上最後的話是「我來過我很乖」。她自願放棄治療,把全世界善心人士捐給她的54萬元救命錢分成了7份,分別給了7個正徘徊在生死線的小朋友。

    19961130曰,佘仕友在一座小橋旁的草叢中發現被凍得奄奄一息的這個新生嬰兒,她的胸口處插著一張小紙片,上面寫著:“1020曰晚上12點。

    佘仕友當時30歲,因為家裏窮,看著小貓一樣嚶嚶哭泣的嬰兒,佘仕友幾次放下又抱起,轉身走了又回頭,這個小生命已經渾身冰冷哭聲微弱,再沒人管只怕隨時就沒命了!咬咬牙,他再次抱起嬰兒,歎了一口氣:我吃什麼,你就跟我吃什麼吧。

    佘仕友給孩子取名叫佘豔,單身漢當起了爸爸,沒有母乳,也買不起奶粉,就只好喂米湯,所以佘豔從小體弱多病,但非常乖巧懂事。春去春回,如同苦藤上的一朵小花,佘豔一天天長大了,她出奇得聰明乖巧,鄉鄰都喜歡她。

    5歲起,她就懂得幫爸爸分擔家務,洗衣、煮飯、割草樣樣做,她知道家裏只有她和爸爸,她要很乖很乖,不讓爸爸多一點點憂心,生一點點氣。

    上小學了,佘豔知道自己要上進,要考第一名,讓爸爸在臉上有光彩,她從沒讓爸爸失望過。她給爸爸唱歌,把學校裏發生的趣事一樣一樣講給爸爸聽,把獲得的每一朵小紅花仔仔細細貼在牆上,偶爾還會調皮地出道題目考倒爸爸……每當看到爸爸臉上的笑容,她會暗自滿足。

    20055月開始,她經常流鼻血。檢查後,醫生給她開了病危通知單。她得了急性白血病!看著父親那雙憂鬱的眼睛和曰漸消瘦的臉,有一天在醫院,佘豔拉著爸爸的手,說:爸爸讓我出院吧……”

    618曰,8歲的佘豔代替不識字的爸爸,在自己的病歷本上一筆一畫地簽字:「自願放棄對佘豔的治療」。8歲女孩乖巧安排後事

    當天回家後,向爸爸提出兩個要求:她想穿一件新衣服,再照一張相片,她對爸爸解釋說:「以後我不在了,如果你想我,可以看看照片上的我。」

    第二天,爸爸叫姑姑陪著佘豔到鎮上,給佘豔買了兩套新衣服,佘豔自己選了一套粉紅色的短袖短褲,姑姑給她選了一套白色紅點的裙子,她試穿之後就捨不得脫下來。到照相館,佘豔穿著新衣服,雙手比著V字手勢,努力地微笑,最後還是忍不住掉下淚來。

    她已經不能上學了,她經常背著書包站在村前的小路上,目光濕漉漉的。

    一個叫傅豔的記者,得知了情況,寫了一篇報導,《8歲女孩乖巧安排後事》的故事,來自全世界愛心人士為這個弱小的生命捐款,短短10天時間,善款就已經超過56萬元,手術費用足夠了,621曰,放棄治療回家等待死神的佘豔被重新接到兒童醫院。

    佘豔接受了難以忍受的化療。化療階段胃腸道反應強烈,佘豔剛開始時經常一吐就是大半盆,可她「連吭都沒吭一聲」。做骨髓穿刺檢查,針頭從胸骨刺入,她「沒哭,沒叫,眼淚都沒流,動都不動一下」。

    兩個月化療,佘豔陸續闖過了9次「鬼門關」,感染性休克、敗血症、溶血、消化道大出血……每次都逢凶化吉。效果很好,白血病本身已經被完全控制了。但是,化療後引起的併發症非常可怕。佘豔的體質原本很差。經此手術後她的體質更差了。

    820曰清晨,她問記者傅豔:「阿姨,你告訴我,他們為什麼要給我捐款」

    「因為,他們都是善良的人。」

    「阿姨,我也做善良的人。」

    「妳自然是善良的人。善良的人要相互幫助,就會變得更加善良。」

    佘豔從枕頭下拿出一本數學作業本,遞給傅豔:「阿姨,這是我的遺書……

    傅豔大驚,連忙打開一看,這是一個年僅8歲的孩子,趴在病床上用鉛筆寫了三頁的《遺書》。由於孩子太小,有些字還不會寫,且有錯別字,整篇文章並不是一氣呵成。一共分成六段。開頭是「傅豔阿姨」,結尾是「傅豔阿姨再見」,整篇文章全部是關於她離世後的「拜託」,以及她想通過記者向全社會關心她的人表達「感謝」與「再見」。

    我來過,我很乖

    822曰,由於消化道出血,幾乎一個月不能吃東西而靠輸液支撐的佘豔,第一次「偷吃東西」,她掰了一塊速食麵塞進嘴裏。很快消化道出血加重,醫生護士緊急給她輸血,可是想盡各種辦法還是無濟於事。

    8歲的小佘豔終於遠離病魔的摧殘,安詳離去。

    最後離去時佘豔不孤單,來自四面八方的人們默默地冒雨前來送行。

    她墓地有她一張笑吟吟的照片,碑文正面上方寫著:「我來過,我很乖(1996.11.30.--2005.8.22)

    後面刻著關於佘豔身世的簡單介紹,最後兩句是:「在她有生之年,感受到了人世的溫暖。小姑娘請安息,天堂有你更美麗。」

    遵照小佘豔的遺願,把剩下的54萬元醫療費當成生命的饋贈留給其他患白血病的孩子。這7個家境非常困難,掙扎在死亡線上的孩子分別是楊心琳、徐黎、黃志強、劉靈璐、張雨婕、高健、王傑。這七個可憐的孩子,年齡最大的19歲,最小的只有2歲。

    大高雄旅遊網:http://kaohsiung.travel-web.com.tw/

    TTNews關懷台灣系列報導】

     

    又一位小女孩的故事…

    轉貼http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070416/17/cz46.html

    ETtoday.com 更新日期:2007/04/16 11:19 記者:記者郭淑靜、林昭賢/台北報導

    台北縣發生疑似虐童案,一名3歲女童被父親拿抓癢用的「不求人」打到腦部嚴重出血,昏迷送院,相當不樂觀。女童母親向警坦承,父親打孩子時,她都在場,並未阻止。而鄰居也說,可能因為這對夫妻重男輕女,出手才會這麼重。

    孩子昏迷,還在加護病房,做母親的卻急著撇清責任,員警帶著她回到林口的公寓蒐證,發現虐童的兇器就是2支抓癢用的「不求人」,力道之大,其中1支甚至斷成兩截,而打人的兇手竟是孩子的親生父親。

    3歲女童活潑可愛,差點被父親打死 ,母親竟冷眼旁觀不阻止,直到14日凌晨,女童全身瘀傷,顱內出血,嚴重昏迷,才送醫救治。

    鄰居說,女童還有個5歲的哥哥,父母重男輕女,常打女童,甚至一家人吃飯,哥哥大口吃肉,女孩只能吃白飯。

    遭虐女童鄰居:「我常常罵她(媽媽),罵說弟弟都有吃,妹妹吃一點點,這樣哪會飽。」記者:「媽媽怎麼說?」遭虐女童鄰居:「她說夠了,她夠了。」遭虐女童鄰居:「之前社會局有來,社會局來之前,臉上都有(),社會局來後就很少看到。」

    通報社會局,社工訪查,只發現孩子有語言障礙,發展遲緩,女童全身傷,骨瘦如柴,社工竟認為沒有受虐跡象,不能及時救出受虐兒童,這樣的通報系統實在該檢討。

    台北縣家暴防治中心提出說明表示,本案於去年10月曾接獲通報,當時除聯繫轄區警員前往查看,並立即派員進行訪視調查,當時並無發現女童有明顯受傷跡象,而社工員訪視時發現,女童因早產疑有發展遲緩情形,父母照顧上顯得吃力,除轉介早期療育機構進行評估協助外,也持續進行追蹤輔導。

    家暴防治中心指出,輔導過程中發現女童語言表達能力不佳,不會主動反映生理需求,這部分已協助安排女童至醫院進行聯合評估。

    另外,女童的哥哥雖未受暴,但考量現階段父母暫不適合照顧,已將女童哥哥委由其他親屬代為照顧,本案後續則將結合醫療專業評估及配合警方調查,持續提供案家相關輔導服務。

     

    May 02

    每個人都有一道成道(成佛)密碼

    世界上絕對沒有兩個人有著相同的出生環境背景、業力、想法,我們即使想盡辦法去模仿,也不可能完全一樣。所以我很相信,如果我們一昧的去模仿歷代傳承的祖師爺或是佛陀、菩薩等成就者而不觀照覺知我們自己的本心,那就如同「邯鄲學步」一般,我們不但永遠無法得道、成佛,更可能會失去自我。所以我深信,無論是祖師爺留下的道經或是佛陀留下的佛典,都只是祂們證悟的心得,祂們應該是希望我們去覺察祂們的心而不是要我們去模仿祂們。祂們希望我們能因而找到屬於我們自己那道獨一無二的成道(成佛)密碼。我深信,而且從我二十多歲開始有了一點人性之後就不捨的尋找,我不確定現在是否算是真的找到了,但是,我的心確實更柔軟、更平靜,看世界也能更超然,更持平,而我也真的能時時刻刻的覺察世界,覺察自我而不輕易迷失而少有疑惑。

    May 01

    擁有神通好嗎?

    擁有神通好嗎?

    相信我,如果沒有俱足的智慧,那是極為恐怖的災難。

    您想擁有窺視過去、現在、未來的能力嗎?

    您想要擁有他心通嗎?

    您可曾想過,為什麼您想要擁有這些能力呢?

    為了什麼目的呢?

    擁有這些能力,您打算做什麼用途呢?

    如果您擁有之後,不想要了,那您該如何是好呢?

    人,真的很好玩,沒有的時候,拼命想要擁有,而擁有的時候卻又不知所措。

    擁有固然很有意思,沒有更是幸福。